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首相刘崇如,梅澜精气神的引导

来源:http://www.jianlongrealestate.com 作者:美高梅网址 时间:2020-04-01 23:08

提要:

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二艺节的压轴大戏、国家舞台艺术精品工程金奖剧目《宰相刘罗锅》,将于本月25、26日在重庆劳动人民文化宫强档亮相。据了解,该部大戏道具装满了7个40英寸长的集装箱,共约200余吨重的舞台装置、300多套戏服,总投资达千万,开创了中国戏剧制作强强联手的戏曲奥斯卡大片。

我们想请此次来西安演出的京剧名家到我们这里和票友联欢可以吗?我本人是个地道的京剧迷,如果有机会,能否让我拜这些京剧名家为师呢?我曾经为了看京剧演出排了一夜的队,这次国家京剧三团莅临西安我一定会到现场去看的。本报昨日刊发了《您对京剧大师有话说吗?》的消息后,本报的两部热线电话今天就此起彼伏响个不停,从上午八点开始,就不断有读者打来电话,他们中有业余票友,也有资深戏迷;有耄耋老人,也有还在念大学的学生。虽然年龄身份不同,不过言辞都情真意切,都透着对国粹的热爱,对京剧大师的崇拜。

一、梅兰芳介绍

台湾佛光山开山鼻祖星云大师,是一位在国际佛教界德高望重的佛教领袖。去年大师应邀参加北京奥运会开幕式后,北京市的老领导张百发特意为他举办了一场京剧演唱会。星云大师的感受是:京剧中表现的忠孝节义故事,与佛教的梵呗借音声讲佛事乃异曲同工。遂邀请北京京剧院青年团团长迟小秋率团赴台巡演。十几天中,京剧团从大树乡佛光山演到高雄市,又从台南、台中、宜兰演到台北,所到之处,不但2000多人的佛堂和4000多人的佛光大学体育场,场场爆满,而且许多僧众从百里之外赶来,观看程派青衣迟小秋等人演出的《锁麟囊》、《战马超》、《赤桑镇》、《棒打薄情郎》、《大登殿》等戏。尤其是《锁麟囊》一戏,以精湛的程派唱腔和表演感动得全场僧众眼含热泪,掌声如潮。

票价:680、480、280、180、50

封至模侄孙延续上辈人情谊

二、关于京剧艺术规律的思考

与在普通剧场演出不同的是,每当演到薛湘灵慷慨解囊周济赵守贞,赵守贞表示要问明恩人的姓名以便日后答报,薛湘灵立时言到有缘相逢,何必言报,这八字箴言立即引起全场僧众的情感共鸣,报以长时间的热烈掌声。演到赵守贞面对落难的恩人3次让座时,全场僧众,特别是星云大师总是激动得热泪盈眶,那长时间的掌声,几乎使演出无法正常进行。原订演出4场《锁麟囊》,最后增加到6场。更让人感动的是,星云大师在京剧团赴台前,特意邀请专人到台湾各地佛光山寺讲解如何欣赏京剧。每场演出前,他都要亲自登台讲解剧情,讲解京剧艺术的特征,强调京剧艺术表现了中国人民的真、善、美。后来,迟小秋多次率团赴台演出《锁麟囊》,屡演不衰,每次演出时,舞台上下都会形成强烈的情感共鸣。事实说明,星云大师认为京剧与佛教有异曲同工之妙,可谓慧眼识珠。

组委会票务热线:86766122

昨天一大早,记者的手机上就接到了一个电话,电话那端是已故著名戏剧家封至模的侄孙封五昌,刚一看到昨天的《西安晚报》,这位69岁的老人就开始拨打本报电话,因为还没到上班时间,电话暂时无人接听。难抑激动之情的他又辗转打听到记者的手机,电话中他言辞恳切地说:请你们一定要把我收藏的杂志和报纸亲手交付到梅葆玖的手中!原来,封至模先生和梅兰芳是故交,早在上世纪20年代俩人就已相识,梅兰芳先生还曾于抗战期间帮助封至模等创办的夏声剧社义演募捐。1957年,梅兰芳来西安演出时,还专程到南五巷拜访封至模。而刊登有梅、封两位戏剧大师交往往事的两本杂志《西安戏剧》《西安政协》以及本报于去年12月11日报道的《梅兰芳曾义演筹钱捐助西安夏声剧社》的报纸就成了封五昌的至宝,他希望能将这至宝送给即将来西安演出的梅葆玖先生,再续两位先生的情谊。

三、关于移步不换形本质的探讨

其实,京剧与佛教的异曲同工并非星云大师的发明。我国戏曲的起源是于商周时期形成并延续至今,被称为戏曲活化石的傩戏。现在在我国云南、贵州、安徽、江苏、江西等偏远地区逢年过节、先人辞世时,村民都要在寺庙中祷告后开台、起箱,请脸子,然后演出各种傩戏,一是祭神佛,二是娱民。从表演到开台的形式,从化装到演唱的高腔,都与京剧有着密切的历史联系,许多剧目都与佛教相关,说明戏曲其实早就与佛教结缘了。而京剧中的大量传统剧目,如专讲孝道的《钓金龟》、《忠孝全》,专讲家庭和谐的《打灶》、《奇双会》,专讲忠义的《风波亭》、《义责王魁》,专讲善恶有报的《赵氏孤儿》,专讲廉政的《四进士》、《赤桑镇》等,都是真、善、美的教科书。而被各朝代和各剧种编演的《目连救母》系列剧到清宫大内同一题材的240出昆曲剧目《劝善金科》,到今天仍然上演的京剧、昆曲和地方戏的《丰都城》、《游六殿》、《哑背疯》、《定计化缘》、《下山》等与目连戏相关的剧目,均有阐述历史宣传佛教的内容。所以说星云大师只观看了一次京剧,就发现了演京剧与讲佛事异曲同工,绝非偶然。

而半个小时后,老人不顾年老体迈,又风尘仆仆赶到本报,亲手将杂志和报纸转交到记者手中,那份小心翼翼和凝重,令记者感动。这份珍重,是对先辈情谊的尊重,也是对已故京剧艺术大师的一份思念和敬意。

四、梅兰芳精神对中国传统文化在新时期发展的启示

再说,早年的京剧工作者与佛门古刹也是渊源深远。自有京剧以来,后台就供奉梨园祖师爷、武昌神和九皇老姥。京剧宗师谭鑫培和他亲手培育的杨小楼、梅兰芳、余叔岩三大贤,都是虔诚的佛教徒,每年都要到北京西山的潭柘寺、戒台寺进香礼佛一个月左右。谭鑫培等还是北京潭柘寺、戒台寺、浙江普陀寺著名的施主,至今在普陀寺有谭鑫培的功德碑,戒台寺有他进香礼佛的记录。就在前不久由北京市政府重修的谭鑫培陵园,也是原戒台寺住持所赠之香火地。杨小楼因为长住佛门,故常有出家之传说;梅兰芳虔诚信佛,尤以擅画菩萨像与达摩像送人以结佛缘。而每年的九皇会更是全体梨园行忏悔的盛会,余叔岩则是重要的资助者,说明京剧前辈心向佛门,认同演戏高台教化,劝人行善。

西安最老票友社团希望和艺术家联谊

提纲:

在台湾演出期间,星云大师每天给京剧团的演员讲故事,请京剧团的演员参观佛光山抚育院以及孤儿院、大学、中学、小学和佛教美术馆。他说:我从不劝人出家,我只希望你们记住四句话,那就是:给人信心,给人欢喜,给人方便,给人希望。你们演出的这些美好的京剧,正是表达了这四句话的含义,足见我们讲佛与你们演戏完全是一个道理。北京京剧院青年团与星云大师结缘,多次应邀赴台演出,京剧艺术作为国剧在台湾得到广大民众的情感共鸣,结下了戏缘,也结下了佛缘。

西安的南门外有个松园京剧社,他们是一群以京剧为纽带而会聚在一起的业余京剧爱好者,虽然业余,但多位票友曾在央视举办的全国票友戏剧大赛中摘金夺银。昨天一大早,社团的负责人郭女士就给本报打来电话,期望能和此次来西安演出的京剧名家们见一面,向他们请教京剧技巧。电话中郭女士非常动情:我们都很热爱京剧,期待报社能帮忙组织一次京剧名家和票友的联欢会,让我们见一见在内心深处景仰已久的梅葆玖、张建国等京剧名家,也为京剧名家和业余票友提供一个很好的交流平台。

一、梅兰芳介绍

资深票友骆文敏在第三届全国票友大赛以梅派经典剧目《贵妃醉酒》获得金奖,那一次她见到了京剧大师梅葆玖和张建国,她称那次见面让她十分难忘,梅葆玖和张建国高超的京剧表演艺术和谦逊和蔼的态度让她感觉如沐春风,她说:如果这次能再见大师一次就太好了。

1、梅兰芳生平

让我们相约16日的易俗大剧院

2、梅兰芳轶事

本报的两部热线昨天真可谓热火朝天,70岁退休老人孙昌晶告诉记者:他是西安黄河厂京剧票友社的成员,从上世纪50年代起就对京剧产生兴趣,现在还保存着当年上海音乐出版社出版的根据梅兰芳演出录音整理的《贵妃醉酒》《宇宙峰》曲谱;1978年,他专门给梅葆玖先生写过一封信,希望梅先生能帮忙买到一本《玉堂春》,信里还夹了两元钱。不知是地址不对还是梅先生太忙,没有等到回音。1986年,他在北京观看过梅葆玖和梅葆玥主演的京剧《四郎探母》,留下深刻印象。这次梅葆玖来西安演出,特别想跟大师见上一面,并托他寻找全本《玉堂春》曲谱。

3、梅兰芳精神

76岁的刘俊华老人说,他1957年时曾排了很长的队买到梅兰芳在西安演出的门票,至今他还保留着当时的节目单和门票,当时欣赏过梅兰芳和年轻的梅葆玖合演的《游园惊梦》,本次他希望能目睹老年梅葆玖的风采,圆多年来的梦,也希望能把自己珍藏的票和节目单送给梅葆玖。

4、电影《梅兰芳》对梅兰芳本人及梅党的歪曲与指正

此外,一位戏迷赵女士希望能拜此次来西安演出的艺术家为师;军工企业内退的王德京表示自己一定会去看本次演出;而花甲老人欧邦其希望能在艺术家的帮助下找到《沙家浜坚持》和《红灯记雄心壮志冲云天》的原声带。读者们的热心令记者感动,诚如读者所言,让我们相约10月16日的易俗大剧院。

如:齐如山邱如白;谭鑫培十三燕等。

二、关于京剧艺术规律的思考

★几个前提

1、古典艺术非现代艺术

○京剧和昆曲一样属于我国古典艺术范畴的剧种之一,他不是现代艺术。

○京剧和昆曲是我国的古典戏曲艺术,不容以现代人的观点方法或西方美学思想和审美趣味来妄施斧斤,任意篡改。

2、综合艺术非单项艺术

○京剧等传统戏曲的构成非常复杂,并非像西方一样单一化,而是音乐、美术、舞蹈、杂技、诙谐等综合艺术。

○由于京剧的综合性特色、不能把西方任何一种戏剧理论及艺术体系上的生搬硬套。

3、真真假假、虚虚实实、快快慢慢

○京剧是以现实生活为基础,写意的虚拟动作为表现手段。

○在不违反正常生活情理的前提条件下,用程式来反映现实生活的艺术写真,或夸张、或浓缩、或特写、或省略。

★几条规律

1、单向律

○如何欣赏京剧?作为观众,注意力是否被京剧舞台上的表演所吸引?靠的不是舞台上下的交流而是吸引。

○如果表演已把观众的心征服,就有艺术魅力。

2、一二三律

○京剧的演出对于演员并不是多多益善、人海战术。

○人多会使观众的注意力分散,艺术效果势必减弱。

○京剧的任何经典演出都符合一二三律。

如:一:思凡等单人戏,一场干;二:生旦对戏;三:群戏三人,如三堂会审等。如:采用打坐、静场等手段。

○舞台上的一切都要为主角服务,集中观众全部注意力来注意主要演员。

3、经济律

○化妆、服饰等舞美都同一性,不分朝代,一切从经济来考虑。

三、关于移步不换形本质的探讨

○移步不换形,不仅是一个观点,而且使整个中国传统戏曲艺术的核心,概括性极强,而且具有普遍类型的意义,从这一点来说,用梅兰芳体系来代表中国传统戏曲艺术的特征,是站的住脚的。

○移步:指我国一切戏曲艺术形式的进步和发展;

换形:我国民族戏曲艺术的传统特色,包括他的传统表现手段。

○现代戏曲是所谓改革、创新、跟上时代步伐,却造成了无可挽回、无可弥补、濒临灭绝的地步。

○如何移植剧目?如:《穆桂英挂帅》。

○如何创新剧目?如:《霸王别姬》。

○演龙像龙、演虎像虎,以程式来表现情感。

○现代戏=话剧+京剧导碰原唱腔。

○现代戏、样板戏都是以移步来换形。

四、梅兰芳精神对中国传统文化在新时期发展的启示

○移步不换形受到批判的根本原因是思想改造。

移步:表面改造;换形:实质改造。

○京剧乃至中国传统文化至今日已经日趋式微、从核心到外表均遭到无可补救的破坏,从而濒临灭绝,绝灭殆尽。

○中国文坛只有写文章的人而真正的作家。

中国艺坛只有演员而没有艺术大师。

○经济要改革,中国的传统文化要不要改?要不要变?这个问题要深思,要好好思考。

○中国的传统文化的变革还是右一点的好,不要着急,慢慢来,要无为而治。

○经济变革政治变革文化变革。

○中国传统文化还是不变的好,要原汁原味的原生态的东西。

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