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寻找李大钊,搭建戏曲与青年的桥梁

来源:http://www.jianlongrealestate.com 作者:美高梅网址 时间:2019-09-23 23:37

  “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”生可以死,死可以生的经典爱情,浪漫缠绵的水袖翻飞,让摄影师停不下快门……十二月八日至十日,由知名剧作家白先勇担任总制作人和艺术总监的昆曲青春版《牡丹亭》即将迎来第二百场演出。为了完整呈现这场历史性公演,十一月十二日至十二月十日,以“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”为题的摄影展在国家大剧院展出。从二十二万张珍贵照片中精选出的五百幅幕前经典和幕后花絮图片,艺术再现了台湾知名摄影师许培鸿八年来在世界各地对昆曲青春版《牡丹亭》的影像记录。新视觉的表现手法加上时尚创意,传统昆曲之美活化出了新的视觉飨宴。

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  □刘侗 《浮生六记》出品方

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《妈妈咪呀!》剧照

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政论体话剧《寻找李大钊》剧照

图片为昆曲青春版《牡丹亭》剧照许培鸿摄

全球化时代中西艺术成功对接的范本

京剧《浮生六记》

铁肩担道义 精神铸新魂

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——评中文版音乐剧《妈妈咪呀!》

  北京京剧院的小剧场创作始于2000年,现已形成一种格局。2002年以来,我们推出了京剧《阎惜娇》《浮生六记》等5部戏,这5部戏除了在演出市场上获得戏迷和青年观众的拥护,也获得了业内专家的首肯。小剧场创作不仅仅是探索性质的尝试性创作,在北京京剧院整个戏剧创作中也占有一席之地。我们为什么要进行小剧场京剧创作呢?

——政论体话剧《寻找李大钊》的思想内涵

图片为昆曲青春版《牡丹亭》剧照许培鸿摄

中文版音乐剧《妈妈咪呀!》在国内的首轮演出目前已吸引了近13万名观众走进剧院,创下4500万元的票房成绩。据悉,中文版《妈妈咪呀!》场场爆满,座无虚席,还有众多影视明星前来捧场。该剧以实实在在的票房佳绩和酣畅淋漓的娱乐效果成为今秋文艺界的靓丽风景。观众们接连不断的好评涌现在各大媒体,但同时也传来一些“山寨化”的质疑之声。中文版《妈妈咪呀!》带给我们更深层次的问题是:全球化时代的民族本土艺术与当代流行文化之间如何有效结合。

  第一,小剧场京剧有助于推动京剧在青年中传播,充当京剧与青年人的桥梁。如果青年不去创作,还有多少观众肯走进小剧场观看我们的小剧场艺术。今年400出小剧场作品中我们的小剧场戏曲只占寥寥几部。因此,我们不得不改变传承形式,吸引年轻人来关注。众所周知,在中学课堂上,有音乐课、美术课,却没有戏剧课。在基础教育的环节上,这项多种艺术元素的复合体却失掉了阵地。过去,戏剧的自发传承是靠耳熟能详的唱段,可是,有多少人知道它的舞台、戏服呢?小剧场必须在京剧、在戏曲和青年中架起桥梁,让他们走近京剧和戏曲。

寻找什么?

众所周知,“全球化”首先是一种经济——政治现象,随着大规模机器生产模式的全球扩张,被机械复制的单一文化模式也逐渐渗透到世界的各个角落。我们休闲娱乐的形式愈来愈趋向同质:商场、快餐、超市、超女、快男。因此,全球化带来了生产效率的绝对提高,但同时也带来了生活方式与艺术表现形式的单一化。

  第二,小剧场戏曲从形式和内容上完成对戏曲创作的高度创新和实验。小剧场戏曲在具体叙事结构上有可喜的突破,不但继承了平铺直叙的形式,而且以人物心理变化为脉络,凸显人物的情感意向。不同的穿越转换,揭示人物情感的变化。此外,小剧场戏曲确实能带来利润。

寻找李大钊精神的历史轨迹

全球化是人类生产力发展不可逆转的过程,也是我们无法回避的现实语境。就文化领域而言,全球化所带来的单一化、同质化则是文化沙漠的表现之一。毫无疑问,克服全球化弊端的不二途径,必然是不断发掘各民族特有的文化传统和艺术表现形式。但是,仅仅是静态的挖掘是远远不够的,因为毕竟我们处在这样一个时代,读者与观众的接受视野已经不同于原生态环境下的受众,这也是我们对民族艺术进行再次激活不可回避的背景。因此,民族本土艺术与流行文化建立良性的互动,将本土传统艺术与流行文化元素有机结合,才能让流行不失品位,传统艺术不失现代气息。在这个意义上说,中文版《妈妈咪呀!》恰恰是西方艺术与中国本土文化创造性结合的典范。

  第三,小剧场培养了青年创作队伍。《浮生六记》从导演、音乐到主演,全部是年轻人。我们把年轻人聚集在一起,用他们的智慧完成了很多不可能完成的任务,这些年轻人在剧院里面通过戏的培养、实践,已经成为剧院演出、创作的中坚。

寻找李大钊精神的时代担当

我们看到,此次中文版《妈妈咪呀!》的改编依然采用了原剧的故事情节,然而却完全采用了中国的演员。在始创阶段就保持了《妈妈咪呀!》原剧高品质的要求,大到舞台布景、唱腔、动作、走位等表演,小到每一句歌词和音符、甚至是观众可能完全看不见的脚链装饰都设置了极为严格的规定,从源头保证了演出的高质量与高水平。其次在排练过程中,中文版《妈妈咪呀!》融合了很多中国的文化元素,更为难能可贵的是,演员自发将维吾尔族、藏族、蒙古族等各民族舞蹈融入其中,受到了中国观众的热烈欢迎,大家观看该剧丝毫没有“隔”的感觉。此外,中国武术元素也在表演时的“定格”场景大显身手,螳螂拳、蛇拳、鹰爪拳、截拳道以及黄飞鸿、叶问的招牌动作相继出现,演员们甚至主动约定在定格姿势时,集体发出李小龙标志性的喊叫,成为中文版《妈妈咪呀!》的绝对亮点,这又让现场观众在熟悉的陌生化场景中找到了文化认同!最后,引起现场观众强烈共鸣的必备武器是绝对精彩的中文翻译。整场演出歌词合辙押韵而又明白如话,贴近生活而又不失文雅。因此地道的中文翻译不仅使《妈妈咪呀!》的中国化具有强大的感染力与亲和力,而且也使诞生在英语世界的《妈妈咪呀!》真正获得了中国身份。

寻找李大钊精神的当代传承

在经济全球化的时代,文艺出现了太多复制的特征,单一的文艺全球化无疑是一场灾难。打破文化全球化的必然选择一定是对民族文艺的重新挖掘。如何跨越语言与文化的差异实现有效沟通,并能够主动运用全球化所带来的信息优势与交流优势,是一个非常现实而紧迫的问题。中文版《妈妈咪呀!》是全球化时代本土艺术与西方艺术结合的成功范本,它带给我们的思考也是多方面的。对这样的“山寨化”,我愿意对它竖起大拇指。

为庆祝中国共产党建党90周年,近日,政论体话剧《寻找李大钊》与观众见面并带来全新的审美感受,也为观众进行了一次深刻的灵魂洗礼。该剧通过对李大钊在民族危难时刻响应时代召唤、不辱历史使命的典型事迹的描述,以后现代主义的时空自由流转、场景适时转换的艺术手法,恰如其分地穿插一些反映当下反腐题材电视连续剧的情节,不仅使观众感受到了革命先驱李大钊坚定不移的信仰、忠贞不屈的品格、英勇献身的精神,更让观众感受到这种信仰、这种品格、这种精神在当今共产党人身上的继承和延伸,也就是说革命先烈们为挽救国家危亡、实现民族复兴那种铁肩担道义、甘洒热血写春秋的豪迈精神正在当代人身上发扬光大。那么,《寻找李大钊》到底要从李大钊精神中找到什么?

■ 找历史轨迹

剧作通过对李大钊生平事迹的描述,对李大钊坚定的革命信念、不屈的献身精神、视死如归的豪迈情怀进行了现代性解读,这种解读超越了以往一些版本对革命先烈李大钊形象的诠释,它从一个普通人身上,从一个自幼倍受具有“光宗耀祖”传统思想的祖父呵护的“憨头”身上,揭示了一个革命者在经历了最初的犹豫与困惑的炼狱之后,如何成长为一个坚毅与伟大的政党先驱的心路历程。这里就涉及到一部艺术作品如何塑造历史人物的问题。历史人物在历史上无论产生多大的影响,对历史的发展具有多大的推动作用,他首先是人,有普通人的行为和情感,他之所以伟大是因为在他的成长过程中,用更为广阔的视野和超拔的高度去对待他身处的生存环境和现实选择,同时又能以积极乐观的态度践行自己的理想和信仰。话剧《寻找李大钊》就塑造了这样一个历史人物,由此使剧作的思想性得以深化。

■ 找时代担当

话剧《寻找李大钊》不仅揭示出李大钊铁肩担道义的崇高精神,更揭示了当代人对李大钊精神的寻找过程,以及在其过程中李大钊精神对当代人的内在灵魂所产生的潜移默化的影响,由此昭示出李大钊精神在当代人身上的凝聚与体现。

剧作在成功地塑造了李大钊这一典型人物的同时,还真实地刻画了另外两位人物形象:电视剧中的周局长与女秘书。由于同时扮演话剧中的革命先驱李大钊和电视剧中的反贪局周局长,这位演员在不同的规定情境中很自然地将李大钊与周局长融为一体,使在当下生活中深陷多方压力与内心困惑的漩涡里的周局长,逐渐从李大钊身上汲取正义的力量和战胜邪恶的信心,也使周局长的内心情感和行为选择超出了剧本的规定情节,由此向观众展示了一位当代共产党人的精神风貌。扮演周局长女秘书的演员,在现实生活中是一位玩世不恭的人,但通过与周局长在剧中的合作,从周局长身上感受到了一种正义力量的召唤,自己不仅能够回到话剧中严肃、认真地扮演女革命烈士形象,与被处以绞刑的李大钊手挽手、肩并肩从容不迫地奔赴刑场,而且还能够在电视剧中同样超出剧本规定情节,从陷害周局长的阴谋中幡然醒悟,甘愿与他一起承担一切后果。这样让观众在不同剧作、不同的戏剧情境中感受到了同一种精神在流淌,那就是李大钊精神,那就是一种铁肩担道义的高尚品格,这样一种精神与品格在我们生活着的当今时代铸成了一道新的钢铁长城。

■ 找当代传承

剧作采用了一种新颖别致的表现手法。在话剧《寻找李大钊》中,舞台上出现了三种时空:话剧《寻找李大钊》的舞台时空、反贪题材电视剧的舞台时空和两个剧组的排演时空,也就是当下现实时空。剧作将这种不同题材、不同戏剧情境中的人物和场景采用时空自由流转、舞台自由转换、人物角色随时出入的台中台、戏中戏的现代叙事手段紧密地融合在一起,产生一种井然有序、层次分明的舞台效果,足以见得编导者的艺术功力和独具匠心。剧作有序地自由流转,恰如其分地揭示着一个共同主题:寻找李大钊。

剧作从结构上看,可以分为明暗两条线索:明线通过五四运动时期与大众文化背景下的当今时代人们精神面貌的对照,反映出两个时代割裂的、迥异的社会现实和生存状态;暗线通过两个不同时代艺术场景的融合、渗透,揭示出李大钊精神在与当代人的内心情感发生碰撞之后,在当代人身上所激起的深刻的自我反省,并由此产生的对这种精神的继承与发展,从而使观众可以清晰地感觉到当代人寻找李大钊的脉络踪迹。

总之,《寻找李大钊》以其独特的艺术表现形式,不仅让我们身临其境地感受到中国共产党的缔造者们为了国家的独立、民族的解放勇于献身的牺牲精神和崇高品德,更让我们感受到了这样一种牺牲精神和高尚品格在当代人身上,尤其是当代共产党人的身上的继承和发扬,使我们更加坚信只有中国共产党,才能救中国的崇高信念。

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